Sexus inscius ferri

Hecate vs Boudicca, by TARRACO LVDVS - (SAGVNTVM INVICTA, 30/5/2017) - Photo by Sergi V. Oliver

Stat sexus rudis insciusque ferri; 

ut pugnas capit improbus viriles! 

Credas ad Tanain ferumque Phasim 

Thermodontiaeas calere turmas.

(P.Papinius Statius, Silvae I, 6, 53-6)

Larentiae uxori educandos

The childhood of Romulus and Remus, by Gregorio Lazzarini (1657-1730)

Tenet fama, cum fluitantem alveum, quo expositi erant pueri, tenuis in sicco aqua destituisset, lupam sitientem ex montibus, qui circa sunt, ad puerilem vagitum cursum flexisse; eam summissas infantibus adeo mitem praebuisse mammas, ut lingua lambentem pueros magister regii pecoris invenerit —Faustulo fuisse nomen ferunt—; ab eo ad stabula Larentiae uxori educandos datos. (T.Livius, Ab Urbe condita I,4,6-7)

Ne viola Cererem

Ceres or Robigo? (Pompa Robigalia - LVDI SAGVNTINI MMXVII. Photo by Sergi V. Oliver)

At tu ne viola Cererem, semperque colonus 

absenti possit solvere vota tibi.

(P.Ovidius Naso, Fasti IV, 931-2)

Parcas Cerialibus herbis

Flamen Quirinalis (Pompa Robigalia - LVDI SAGVNTINI MMXVII. Photo by Sergi V. Oliver)

‘Aspera Robigo, parcas Cerialibus herbis, 

et tremat in summa leve cacumen humo. 

tu sata sideribus caeli nutrita secundis 

crescere, dum fiant falcibus apta, sinas. 

 (...)

parce, precor, scabrasque manus a messibus aufer 

neve noce cultis: posse nocere sat est. 

nec teneras segetes, sed durum amplectere ferrum, 

quodque potest alios perdere, perde prior. 

 utilius gladios et tela nocentia carpes: 

nil opus est illis, otia mundus agit. 

(P.Ovidius Naso, Fasti IV, 907-42)

Ἀφροδίτην ἀπ᾽ αὐτῆς ἐπλάσατο

The Colonna Venus, Roman marble copy of the Aphrodite of Cnidus by Praxiteles

Kαὶ Πραξιτέλης δὲ ὁ ἀγαλματοποιὸς ἐρῶν αὐτῆς τὴν Κνιδίαν Ἀφροδίτην ἀπ᾽αὐτῆς ἐπλάσατο καὶ ἐν τῇ τοῦ Ἔρωτος βάσει τῇ ὑπὸ τὴν σκηνὴν τοῦ θεάτρου ἐπέγραψε:

Πραξιτέλης ὃν ἔπασχε διηκρίβωσεν Ἔρωτα,
ἐξ ἰδίης ἕλκων ἀρχέτυπον κραδίης,
Φρύνῃ μισθὸν ἐμεῖο διδοὺς ἐμέ. φίλτρα δὲ βάλλω
οὐκέτ᾽ ὀιστεύων, ἀλλ᾽ ἀτενιζόμενος.

(Ἀθήναιος Nαυκρατίτης, Δειπνοσοφισταί XIII, 59)